Аяуаска — это традиционный амазонский напиток из двух растений, используемый в шаманских церемониях для духовного исцеления и самопознания. Она помогает раскрыть подсознание, освободиться от блоков и найти гармонию.

Уже более 20 лет аяваска является популярным напитком среди тех, кто занимается духовным поиском или ищет новых приключений. Количество ретритных центров в джунглях Амазонки стремительно растет, но качество зачастую оставляет желать лучшего. Центры разной степени коммерциализации предлагают возможность реставрации энергетического тела методами сексуальной разрядки или путем смешивания различных субстанций в целях раскрытия своего потенциала здоровья.

А если к этому добавить длительные перелеты и наличие внушительных средств, то прежде, чем согласится на такую поездку, несколько раз подумаешь, могу ли я доверять шаману, является ли он истинным проводником. В Перу, Мексике, Колумбии, Эквадоре и других странах действительно есть хорошие центры, и тем более, если человек интересуется культурой жителей Южной Америки, географией и путешествиями, несомненно будет интересно. Но заключить, что только там и ни где более, возможно пройти опыт с сакральной медициной было бы заблуждением.

Ценностью несомненно является качество напитка, проводник и намерение с которым человек идет в опыт. Психоделические вещества создают состояния гипервнушаемости, и поддаются влиянию со стороны других людей, подменяя понятия лечения и духовного улучшения. К таким относятся брухос, или колуны, действия которых направлены, чаще всего, вовсе не на оздоровление. Надо осознавать, когда маэстро понимает и работает со светлыми энергиями, направленными на исцеление, различие в этом, скорее нравственно-психологическое. Определить стоит ли находиться на церемониях Аяуаска именно у этого шамана несложно, достаточно посмотреть приходят ли к маэстро на церемонии его семья, родственники, жители соседних домов. Выводы сделать совсем не сложно.

Сан Педро — это кактус с древней историей использования в шаманских ритуалах. Он помогает в самопознании, духовной работе, гармонизации и открытии сердца. Этот опыт мягче и длительнее, чем аяуаска.

Пейот — это священный кактус, традиционно используемый в церемониях коренными народами Америки. Он помогает очистить разум, соединиться с природой и получить глубокое понимание своего места в мире.

Псилоцибиновые грибы — это естественные психоделики, которые позволяют погрузиться в глубины подсознания, работать с личными блоками и открыть новые горизонты осознания. Они помогают проработать травмы и найти внутреннюю гармони

Нет. Ничто из этого не является наркотиком в традиционном понимании. Их использование строго ритуализировано и направлено на духовное развитие. Они не вызывает зависимость. На данный момент псилоцибин легализован в Австралии, в Испании проходят крыпные научные исследования по применению психоделиков в психиатрии. И промежуточные результаты уже поражают ученых.

Европейский Союз впервые профинансировал клинические исследования психоделиков.

Европейский консорциум из 19 партнеров получил 6,5 миллионов евро от программы Европейского Союза Horizon Europe для изучения псилоцибина в лечении психологических расстройств у людей с прогрессирующими неизлечимыми заболеваниями, требующими паллиативной помощи, такими как хроническое обструктивное заболевание легких, рассеянный склероз, боковой амиотрофический склероз (АЛС) и атипичная болезнь Паркинсона.

Более ста пациентов будут лечиться в четырех клинических центрах Европы, каждый из которых специализируется на конкретном заболевании. Участники пройдут два сеанса терапии, на которых они получат псилоцибин или плацебо.

Этот новый проект, финансируемый ЕС, является монументальным, поскольку он предоставит важные доказательства в пользу психоделической терапии и придаст большей легитимности этой области. Он также создаст руководство по хорошей практике псилоцибиновой терапии в паллиативном уходе и создаст модель обучения для терапевтов, создав тем самым основу для более широкого европейского регулирования психоделического лечения. Самое главное, что такое лечение – это возможность облегчить страдания и создать более высокое качество жизни пациентов.

Ссылка на исследования:
European Union Grants €6.5M for Multi-Site Psilocybin Study in Palliative Patients
https://psychedelicalpha.com/news/european-union-grants-e6-5m-for-multi-site-psilocybin-study-in-palliative-patients

European Union funds groundbreaking research into psychedelic therapy
https://parea.eu/parea-news/psypal-launch?fbclid=IwAR0Yzws1KE0KoggB5Cg3ll2I0s8uRDCl511b_6rfe53ZOEtOOl

Перед церемонией я проверяю ваши анализы и тщательно изучаю анамнез. Это позволяет определить индивидуальную дозировку и убедиться в отсутствии противопоказаний.

Церемонии проводятся под контролем опытного проводника и фасилитатора, который всегда готов помочь и поддержать вас в любой ситуации.

В Латинской Америке церемонии чаще всего проходят в больших группах и ориентированы на культурные традиции региона. Я же предлагаю индивидуальные церемонии с полной концентрацией на ваших потребностях.

«Белый человек думает, что у индейцев есть особые силы, точно так же, как индейцы думают, что особые силы есть у белых».
Антрополог Michael Taussig
Интервью Питеру Лаборну Уилсону «Ayahuasca and Shamanism», 2002

Уже более 20 лет аяваска является популярным напитком среди тех, кто занимается духовным поиском или ищет новых приключений. Количество ретритных центров в джунглях Амазонки стремительно растет, но качество зачастую оставляет желать лучшего. Центры разной степени коммерциализации предлагают возможность реставрации энергетического тела методами сексуальной разрядки или путем смешивания различных субстанций в целях раскрытия своего потенциала здоровья. А если к этому добавить длительные перелеты и наличие внушительных средств, то прежде, чем согласится на такую поездку, несколько раз подумаешь, могу ли я доверять шаману, является ли он истинным проводником. В Перу, Мексике, Колумбии, Эквадоре и других странах действительно есть хорошие центры, и тем более, если человек интересуется культурой жителей Южной Америки, географией и путешествиями, несомненно будет интересно. Но заключить, что только там и ни где более, возможно пройти опыт с сакральной медициной было бы заблуждением. Ценностью несомненно является качество напитка, проводник и намерение с которым человек идет в опыт. Психоделические вещества создают состояния гипервнушаемости, и поддаются влиянию со стороны других людей, подменяя понятия лечения и духовного улучшения.

К таким относятся брухос, или колуны, действия которых направлены, чаще всего, вовсе не на оздоровление. Надо осознавать, когда маэстро понимает и работает со светлыми энергиями, направленными на исцеление, различие в этом, скорее нравственно-психологическое. Определить стоит ли находиться на церемониях Аяуаска именно у этого шамана несложно, достаточно посмотреть приходят ли к маэстро на церемонии его семья, родственники, жители соседних домов. Выводы сделать совсем не сложно.

Я веду открытый блог, делюсь своим опытом и ценностями. Ваше доверие для меня — наивысший приоритет. Вы можете ознакомиться с моим подходом и задать любые вопросы до церемонии.

В стоимость входят консультация, разбор анализов, трансфер из аэропорта Барселоны, проживание, питание, индивидуальная церемония, церемония рапэ, обратная связь проводника, помощь в интеграции опыта.

Перелёт, виза при необходимости. Я всегда готова помочь с организацией этих деталей, с учетом ваших пожеланий.